一 米開(kāi)朗琪羅傳好詞

　　1 . 裸露：沒(méi)有遮蓋或遮蔽。

　　2 . 洗滌：1、沖蕩;清洗。2、除去(罪過(guò)﹑積﹑恥辱等)。

　　3 . 峻險(xiǎn)：解釋亦作“峻嶮”。險(xiǎn)峻，高而陡。

　　4 . 欽佩：指尊敬佩服，高度敬重。

　　5 . 照耀：亦作“照燿”。亦作“照曜”。強(qiáng)烈的光線(xiàn)映射。

　　6 . 憂(yōu)郁：個(gè)體感到悲傷、苦惱、沒(méi)有活動(dòng)力等，也會(huì)伴隨著對(duì)生活感到無(wú)趣、沒(méi)有價(jià)值等。

　　7 . 空虛：是指百無(wú)聊賴(lài)、閑散寂寞的消極心態(tài)。

　　8 . 熾熱：①形容溫度極高;極熱②(情緒等)熱烈

　　9 . 崇敬：指崇拜尊敬。一般指對(duì)人和事物的敬仰。

　　10 . 悲憤：形容悲痛而又憤怒。

　　11 . 宿命：一切眾生在過(guò)去無(wú)數(shù)次的輪回中，曾經(jīng)歷的各式各樣的生命形態(tài)。

　　12 . 崇山竣嶺：形容山高的意思。

　　13 . 踞曲 沉郁之感 憂(yōu)郁成性

　　米開(kāi)朗琪羅傳好句

　　二 米開(kāi)朗琪羅傳好句

　　1 . 世界上只有一種英雄主義：便是注視世界的真面目……并且愛(ài)世界。

　　2 . 這是一個(gè)裸露的青年，生成美麗的軀體，低低的額上垂覆著鬈曲的頭發(fā)。

　　3 . 即在他的拳頭將要擊下去的一剎那，他停住了，滿(mǎn)是沉郁之感的嘴巴和猶豫的目光轉(zhuǎn)向別處去了。

　　4 . 偉大的心魂有如崇山竣嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它。但人們?cè)谀抢锖粑鼤r(shí)，比別處更加自由有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁，而當(dāng)云翳破散的進(jìn)候，它威臨著人類(lèi)。

　　5 . 是這樣地這痤崇高的山峰矗立在文藝復(fù)興期的意大利，從遠(yuǎn)處我們望見(jiàn)它的峻險(xiǎn)的側(cè)影，在無(wú)垠的青天中消失。

　　6 . 我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存，但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中血流。在那里，他們將感到更迫永恒。以后，他們?cè)诨氐饺松�的廣原，心中充滿(mǎn)了戰(zhàn)斗的勇氣。

　　7 . 他是孤獨(dú)的�！�—他恨人;他亦被人恨。他愛(ài)人;他不被人愛(ài)。人們對(duì)他又是欽佩，又是畏懼。

　　8 . 晚年，他令人發(fā)生一種宗教般的尊敬。他威臨著他的時(shí)代。那時(shí)，他稍微鎮(zhèn)靜了些。他從高處看人，人們從低處看他。

　　9 . 他從沒(méi)有休息，也從沒(méi)有最微賤的生靈所享受的溫柔——即在一生能有一分鐘的時(shí)間在別人的愛(ài)撫中睡眠。

　　10 . 婦人的愛(ài)情于他是無(wú)緣的。在這荒漠的天空，只有維多利亞•科隆娜的冷靜而純潔的友誼，如明星一般照耀了一剎那。

　　11 . 周?chē)�盡是黑夜，他的如流星一般在黑暗中劇烈旋轉(zhuǎn)，他的意念與幻夢(mèng)在其中回蕩。

　　12 . 貝多芬卻從沒(méi)有這種情境。因?yàn)檫@黑夜即在米開(kāi)朗琪羅自己的心中。

　　13 . 貝多芬的憂(yōu)郁是人類(lèi)的過(guò)失;他天性是快樂(lè)的，他希望快樂(lè)。米開(kāi)朗琪羅卻是內(nèi)心憂(yōu)郁，這憂(yōu)郁令人害怕，一切的人本能地逃避他。他在周?chē)�造成一片空虛�?/p>

　　14 . 這幅英雄的惶惑之像，這個(gè)折了翅翼的勝利之神，在米開(kāi)朗琪羅全部作品中是永留在工作室中的惟一的作品，以后，達(dá)涅爾•特•沃爾泰雷想把它安置在米氏墓上。

　　15 . 手臂折轉(zhuǎn)去向著肩頭：身子往后仰著;他不再要?jiǎng)倮�，勝利使他厭惡。他已征服了，但亦被征服了�?/p>

　　16 . 這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過(guò)一道純潔而冷峻的星光。周?chē)�是一片黑夜，只有他熾熱的流星——他的欲望和瘋狂的�?mèng)境——飛馳而過(guò)。

　　17 . 他的心魂永遠(yuǎn)在欺妄他的天才。人們時(shí)常說(shuō)起他有一種“反對(duì)自己的”宿命，使他不能實(shí)現(xiàn)他任何偉大的計(jì)劃。這宿命便是他自己。

　　18 . 他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個(gè)人的溫柔懷抱里入眠。

　　19 . 這還算不得什么。最壞的并非是成為孤獨(dú)，卻是對(duì)自己亦孤獨(dú)了，和自己也不能生活，不能為自己的主宰，而且否認(rèn)自己，與自己斗爭(zhēng)，毀壞自己。

　　20 . 人們時(shí)常說(shuō)起他有一種“反對(duì)自己的”宿命，使他不能實(shí)現(xiàn)他任何偉大的計(jì)劃。這宿命便是他自己。他的不幸的關(guān)鍵足以解釋他一生的悲劇。而為人們所最少看到或也不去看的關(guān)鍵，只是缺乏意志和稟性懦怯。